måndag 16 februari 2009
Nyhetsbrev 3/09: Politikers fagra löften och anleten
För en tid sen deltog jag i en undersökning på internet, där man ville utvärdera vilken roll "skönhet" spelar i politiken. När jag läste Heidi Avellans I dag-kolumn i Hbl häromdagen påmindes jag om undersökning (Hbl 10.2.09). Avellan begrundar USAs nye president och hans yttre. Hon konstaterar att "val vinns på plånboksfrågor - men också på ett fagert yttre." Detta backas upp av ett forskarteam i undersökningen "The Looks of a Winner - Beauty, Gender and Electoral Success" (Niclas Berggren, Henrik Jordahl och Panu Poutvaara, 2006).
I själva enkäten fick man se en rad foton vilka man skulle bedöma, i avseendena kompetens, skönhet, intelligens, sympati (likability) och pålitlighet. Forskarna har särskilt fäst sig vid könsskillnader - hur kvinnor bedömer fotona vs hur män bedömer dem, och hur uppfattningarna om kvinnorna respektive männen på bilderna skiljer sig. Bilderna är på finländska politiker. Dels innehöll undersökningen en sorts "hypotetiskt val" där man skulle rösta på en av fyra kandidater (dvs av de bilder man just sett); dels har man jämfört resultaten från enkäten med faktiska röstningstal. (Finländare som deltog i undersökningen fick se bilder på svenska politiker för att resultaten inte skulle grumlas av att man kände igen personerna på bilderna. Dock ingår dessa resultat inte i den nämnda rapporten).
Rapporten hävdar alltså att skönhet kan ge en liten, men viktig, fördel i politiken - "allt annat lika, så vinner den 'vackrare'". Bland annat kom forskarna fram till att det finns stora könsskillnader i hur bilderna bedömdes. Att skillnaden för kvinnliga kandidater var så stor är anmärkningsvärt. I det hypotetiska valet ansåg 45 procent att den kandidat de valt också var den vackraste. När man jämförde karaktärsomdömena med huruvida kandidaterna faktiskt valts in (i riktiga val), bedömdes 63 procent av de invalda kvinnorna som "vackrare än medeltalet." Bland invalda män var motsvarande siffra 40 procent. Kvinnor är tydligen också, om man ser till det hypotetiska valet, mer benägna att rösta på kvinnor (mer precist, i 68,3 procent av fallen uppger kvinnorna att de skulle ha valt att rösta på en kvinna), medan mäns benägenhet att rösta på andra män är svagare. Skönhetsbegreppet i undersökningen är tekniskt: det består av en skala 1 till 5 (där 1 är det lägsta och 5 det högsta omdömet), annars låter undersökningen sig inte göras. Forskarna konstaterar också att respondenternas omdömen rätt långt stämmer överens med varandra, även om skillnader fanns mellan mäns och kvinnors skönhetsomdömen.
Nu är ju enkätsituationen lite märklig. Man ombeds göra en bedömning av fotografier, och sedan rösta på någon av kandidaterna. Man ska alltså uttryckligen "rösta" på basen av kandidaternas yttre och sina egna gissningar om kandidatens karaktär. I en faktisk valsituation kan man försöka bekräfta sina eventuella omdömen (låter en kandidat som "ser kompetent ut" lika kompetent när man hör personen tala?), och man känner till kandidaternas politiska tillhörighet. I webbundersökningen fanns bara bilden till hands. Vad forskarna försöker komma åt är antagligen mer eller mindre omedvetna tendenser, något som kan vara nog så viktigt att undersöka. Däremot får vi ju ingen uppfattning om hur folk resonerat när de gjort sina hypotetiska val (till exempel finner jag det märkligt att bara 60 procent tror sig ha röstat på den mest kompetenta kandidaten - röstar de övriga 40 procenten medvetet på någon de tror är mindre kompetent?). Nu var det väl inte heller avsikten med undersökningen, men det tål att funderas på. Och om det finns en likhet mellan röstningsbåset och webbröstningen (det vill säga, om deltagarna i undersökningen tyckte att det var naturligt att bedöma fotografier och "rösta" på okända ansikten), kan det säga något om hur politik uppfattas?
Rapporten finns att läsa i pdf-format på http://ftp.iza.org/dp2311.pdf.
måndag 2 februari 2009
Nyhetsbrev 2/09: Kan kostråd vara vetenskapliga?
Redaktör: Sara Othman
Förra veckan gick det svenska Livsmedelsverket ut med en varning till alla läkare och kostrådgivare: ge inte ut kostråd som inte är tillräckligt vetenskapligt undersökta!Den nyaste trenden med lågt kolhydratintag och högt intag fett kritiseras hårt - att uppmuntra folk att äta mer mättat fett menar de är direkt hälsovådligt. Varningen, i form av ett debattinlägg i Aftonbladet, gavs som ett svar på en tidigare debattartikel av Lars-Erik Litsfeldt i samma tidning. Litsfeldt anser att Livsmedelsverket borde fråntas rätten att ge kostråd åt befolkningen av samma skäl, han menar å sin sida att deras kostråd inte är tillräckligt underbyggda av vetenskapen.
Livsmedelsverket är uttryckligen oroligt för de långvariga hälsokonsekvenserna av dieten som ännu är okända, medan Litsfeldt talar om det som hjälper uttryckligen för att gå ner i vikt. I Dahlqvists lista över hälsovinster av LCHF-dieten finns varken cancer eller hjärt/kärl-sjukdomar medräknade. De flesta vinsterna är kortvariga effekter. I hennes lista över vetenskapliga artiklar handlar de allra flesta om viktminskning, blodtryck och diabetes. Livsmedelsverket skriver å sin sida att 72 av 80 gjorda undersökningar stöder teorin om att högt intag av mättat fett i det långa loppet orsakar cancer och hjärt/kärlsjukdomar. Den vetenskapliga grund som respektive debattörer hänvisar till möts alltså inte fullt ut vad gäller denna långsiktiga oro.
Tips: Ikaros nummer 1/2007 med tema "Hälsans psykologi och matens fysiologi" finns på vår hemsida: http://www.fbf.fi/ikaros/arkiv/2007-1/innehall.html
torsdag 15 januari 2009
Nyhetsbrev 1/09: Vem firar Darwin?
Redaktör: Sara Othman
Naturligtvis kommer också Ikaros att uppmärksamma det faktum att det år 2009 firas dubbelt jubileum till forskare Charles Darwins ära. Det är exakt 200 år sedan Darwin föddes och 150 år sedan Om arternas uppkomst utkom. Evolutionsidéns inflytande på forskarsamfundet och vår egen självförståelse är så genomgående att det i dag är svårt att se dess gränser, därför är det viktigt att också dessa gränser diskuteras. Temat kommer att behandlas i åtminstone första och andra numret av papperstidningen under våren. För övrigt kommer vårens nummer att behandla teman som psykologi och matematik och höstens nummer krimonologi och vetenskapens historia.
Men man kunde också fråga sig, vem är det som egentligen firar Darwin? Vem firar honom inte? Enligt den stora amerikanska webbtjänsten Gallup tvivlar ungefär 40 procent av de numera 300 miljoner amerikanerna på evolutionsteorin. Majoriteten av republikanerna säger sig tvivla. Tre av partiets presidentkandidater, Sam Brownback, Mike Huckabee och Tom Tancredo, sade i en debatt i maj att de tvivlar på teorin, även om de i senare intervjuer försökte bortförklara det de sagt. Läs mer om denna statistik här:
http://www.gallup.com/poll/27847/Majority-Republicans-Doubt-Theory-Evolution.aspx
Den katolska kyrkan har sedan 1950 officiellt accepterat evolutionen som en giltig teori. Inom den muslimska världen är det endast den så kallade Ahmadiyya-rörelsen som säger sig godta Darwins lära. I en studie över religiositet som publicerades i tidskriften Science 2007 kom det fram att enbart 8 procent av egyptierna, 11 procent av malaysierna, 14 procent av pakistanierna, 16 procent av indonesierna och 22 procent av turkarna medgav att Darwins teori sannolikt eller högst sannolik är sann.
Kyrkliga samfund som uttryckligen har tagit ställning mot evolutionen och för intelligent design är till exempel Assemblies of God med 283 413 kyrkor och utposter i över 110 länder och ungefär 60 miljoner medlemmar i hela världen. Deras officiella ställningstagande, The Doctrine of Creation, hittar du här:
http://www.ag.org/top/Beliefs/Position_Papers/pp_4177_creation.cfm
Kyrkor i USA med samma budskap är The Evangelical Presbyterian Church (225 kyrkor, 85 000 medlemmar), The Free Methodist Church (77 000 medlemmar i USA), Lutheran Church - Missouri Synod (6075 kyrkor och 2 383 084 medlemmar) Pentecostal Churches i USA (130 miljoner medlemmar i hela världen), Seventh-day Adventist Churches (61 818 kyrkor, 15,8 miljoner medlemmar), Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (1200 kyrkor, 380 000 medlemmar) Christian Reformed Church (1049 kyrkor och 268 052 medlemmar) och The Pentecostal Oneness Churches. Också Jehovas Vittnen avvisar tanken om att dagens livsformer är resultatet av en evolutionär process, bland annat i boken Liv - ett resultat av evolution eller skapelse? från 1985.
Mot den breda evolutionskritiken i USA finns också en allt större motrörelse. En växande rörelse av amerikanska kyrkor har slagit sig samman för att fira Darwin, som en spark mot kreationismens utbredning i landet. Kreationismen hävdar bland annat att världen skapades av Gud för cirka 10 000 år sedan. År 2007 firade 618 församlingar i USA, Australien, Storbritannien, Kanada och Nigeria Evolution Sunday.
Evolution Sunday grundar sig på biologiprofessor Michael Zimmermans ”Clergy Letter Project”, inom vilket 11 110 religiösa ledare har skrivit under deklarationen som säger att en person som tror inte behöver välja mellan Gud eller evolutionen. Evolution Sunday firas alltid den söndag som ligger närmast Darwins födelsedag, förra året expanderade rörelsen till Evolution Weekend. och då beräknas att 814 församlingar i nio länder deltog i firandet.
Läs mer om Evolution Sunday här: http://www.newscientist.com/article/dn11145
The Clergy Letter Projects hemsida finns här: http://www.butler.edu/clergyproject/rel_evol_sun.htm